1. You do not have enough karma to access a shell or terminal emulation

शैल या टर्मिनल एमुलेशन तक पहुँचने के लिए आपके पास पर्याप्त कर्मा नहीं है

2. The very fact that there is a psycho-physical substrate during the remainder of an arahant's lifetime shows the continuing effect of karma.

अरहंत के बचे हुए जीवनकाल में एक मनोवैज्ञानिक-शारीरिक भाग शेष रहता है, इसी से कर्म का निरंतर प्रभाव दिखता है।

3. The Jains share with the Hindus the belief that the chain of karma can be broken by vigorous ascetic discipline and advocate self - mortification , even suicide .

जैन भी हिंदुओं के इस विश्वास से सहमत हे कि कर्मो की श्रृखला कठिन तपमय अनुशासन से तोडी जा सकती है और आत्मदाह की भी वकालत करते हैं .

4. But when the individual frees himself from the limits imposed by finiteness through the realisation of the Absolute , he breaks through the vicious circles of karma and sansar and attains moksha ( salvation ) .

किंतु जब मनुष्य चरम सत्ता की प्राप्ति के द्वारा , समीपता द्वारा थोपी गयी सीमाओं से अपने आपकों मुक्त कर लेता है , तब वह कर्म और संसार के दूषित चक्र को तोडता है और मोक्ष प्राप्त करता है .

5. All ideas about psychology and the theory of knowledge found in Patanjali are taken from Sankhya philosophy : His aim , like that of Sankhya , is that the human soul should free itself from the bonds of nature , from its own body , from karma and sansar and attain the realisation of truth and the state of absolute peace of mind which he calls the Yoga .

पांतजलि योग में पाये जाने वाले मनोविज्ञान और ज्ञान के सिद्धांत सांख्य दर्शन में से लिए गये है . सांख्य के समान उसका उद्देश्य यह हे कि मनुष्य की आत्मा प्रकृति के बंधन से मुक्त हो और सत्य की अनुभूति तथा मन की परम शांति प्राप्त करे , जिसे वह योग कहता है .